Ты создал мир, чтоб людям дать его.
Ты сотворил все дивно, совершенно.
Но не учел быть может одного,
Что может славное, красивое стать скверным.
Но впрочем, нет. Ты знал все наперед,
Когда и что, и почему случится,
И будет свет иль темнота придет,
И сможет ли добро сквозь зло пробиться.
Ты знал о каждом прежде, чем творил,
Когда задумал только мирозданье.
И каждого еще тогда любил,
Закладывая жизни основанье.
Ты знал предательство, но видел и добро,
Ты знал, что будет ревность, подлость, зависть,
Но говорил: любовь сильней, чем зло,
Она поможет все грехи оставить.
Вложил Ты в сердце веру и любовь,
Проводишь милостью Своей сквозь испытанья,
Тебе я удивляюсь вновь и вновь,
Прошу быть ближе, глубины познанья.
В Тебе начало и в Тебе конец,
Мой Бог, Создатель мира, Святый Боже.
Дай, Бог, пройти и получить венец,
Пути нет лучше, цели нет дороже.
Прочитано 7960 раз. Голосов 10. Средняя оценка: 4,9
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Крик души. - Тамара Локшина Тем, кто устал от несправедливости.
"...сподоблюсь хрусталю" - т.е. самому чистому и светлому, всепрощающему Иисусу Христу.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
